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道教概貌

《全真清规 规矩须知》(2)

时间:2015-10-21 9:41:45   作者:   来源:   阅读:1794   评论:0
内容摘要:天府考校仙裔法脉道有宗源。仙有法派。法派不明。其人不真。宗源不清。其教不正。所以全真参访。必稽法派宗源。粤维我东华帝君一脉五传之下。至于北宗王重阳祖师。全真启教。一度七真。各有名号派诗。凡属血脉滴传。必知派目。一曰龙门丘祖。二曰随山刘祖。三曰南无谭祖。四曰遇仙马祖。五曰华山郝祖。...
一凡全真起立。各有威仪戒忌。如立。不得偏任一足。及倚桌靠壁。侍师。不得对面立。不得高处立。不得远立。立师后不得倚师座。见师长起立。见宾客起立。除诵经作务患病时不起立。侍师。师命坐方坐。师有问当起。儒礼云。君子问更端。则起而对。

一凡全真坐卧。各有威仪戒忌。如看阅经典。不得箕踞。当焚香正襟危坐。不得当圣像坐。坐功依师传授。按时静坐。不得失次。对师长不得坐功。对宾客不得坐功。夜中宜多坐少卧。不得近妇人坐。不得与女冠同坐。如女冠来问道开示毕。即遗归。不得久留坐。与人并坐。不得横肱。不得架腿竖膝交股摇身。静坐约一时。或经行。或卧。凡卧宜侧体屈足。醒则舒。不得偃仰卧。不得俗友同房卧。或同房。不得同榻卧。师未卧。不得先卧。不得无故辄移他房卧。已卧不得言语。不得脱小衣卧。不得于非卧。临卧携火入房。须与同房者知云。火入。欲熄火。亦与知云。更用灯否。大暑不得伏地卧。不得露卧。不得昼卧。不得饱食便卧。不得置火枕边。不得携秽器从法堂前过。晨起先左足下床。临卧时咒曰。太真玉女。侍真卫魂。三宫金童。来守生门。卧醒时咒曰。当愿众生。以迷入觉。一日豁然。下床时咒曰。化恶反善。上书三光。使我长生。乘景驾云。

一凡全真作务。各有威仪戒忌。凡作务。不得辞劳苦。平日当爱惜常住物件。不得狼藉米谷粉面食。凡洗菜。当三易水。凡汲水。当先洗手。又当谛视有虫无虫。绢滤过方用。严冬不得早滤水。须待日出。爨不得燃腐薪。凡作食。当三澡水。不得带爪甲垢。埽地当先洒水。每方五呎作一次。不得扬尘埽。不得逆风埽。不得聚灰土放门扇后。

以上十则出王昆阳祖师玄门持戒编

元始灵书中篇 出度人经

亶娄阿荟 无 观音 须延明首 法揽菩昙稼那阿奕 忽诃流吟 华都曲丽 鲜菩育臻答落大梵 散烟庆云 飞洒玉都 明魔上门无行上首 回跖流玄 阿陀龙罗 四象虚员东方八天南阎洞浮 玉眸诜诜 梵形落空 九灵推前泽洛菩台 绿罗大千 眇莽九丑 韶谣缘邅云上九都 飞生自骞 那育那馥 摩罗法轮 持无境 揽资运容 馥朗廓奕 神缨自宫南方八天刀利禅猷 婆尼咎通 宛薮涤色 犬眇之堂流罗梵萌 景蔚萧嵎 易邈无寂 宛首少都阿 郁竺 华莫延由 九开自辨 阿那品首无量扶盖 浮罗合神 玉诞长桑 柏空度仙西方八天玃无自育 九日导干 坤母东覆 形摄上玄陀罗育邈 眇合云 飞天大丑 总监上天沙陀劫量 龙汉瑛鲜 碧落浮黎 空歌 珍恶奕无品 洞妙自真 元梵恢漠 幽寂度人北方八天

九天紫府真官督理玉清内相府受炼司司丹真宰兼理桂香上宫分校上籍事臣石有恒谨奉

师相钧谕嗣后倘有在本山殿内或忏坛中吸食鸦片者照

女青天律以擅焚秽檀律治罪阳律准以大不敬论可也特谕

《全真清规‧ 学道须知》

夫学道高贤。希仙烈士。既慕全真大教。须知性命双修。若不恭访明师。岂得天机妙诀。跳出凡笼。抛离火宅。除情割爱。舍妄归真。黄冠鹤氅。为太上之门人。羽扇芒鞋。

作东华之弟子。操持戒行。磨炼身心。睹诸邪道。如睹冤仇。避诸爱欲。如避水火。餐风宿雨。灭富贵之身心。戴月披星。绝奢华之妄念。单瓢只笠。不辞万里之遥。野鹤孤云。惟尊一心之乐。安贫而积德。知命以待时。琢磨尘垢。修养性天。或至名山而挂褡。或投洞府以安蒲。或进钵堂而演学。或入丛林以访参。须知忍辱藏垢。切宜谨言慎行。心存柔逊。志戒刚强。莫干是非之见。务忘物我之情。绝巧弃智。为立德之址基。含光守虚。乃进道之权舆。动静无为。遵五祖仪范而约束。行住坐卧。依七真规矩以修持。所关丹经:道德。阴符。龙虎。欲闻玄妙:悟真。金碧。参同。至要于三皇秘诀。至显于青华秘文。规中指南。字减而言彻。黄庭内注。理直以窍明。南华则文深义奥。览之达观。清静则性见心明。得之了悟。博学审问。苦志殷勤。求道若轩辕之走膝。问礼如仲尼之虚衷。不惮进履之劳。休惜断臂之痛。自感明师之指教。必得至人之心传。引证性命之宗。而搜寻根蔕。深穷死生之旨。以明辨本来。盟天方谈魁斗。歃血乃示台罡。要知大道。当究一二仪三才。四象五行六合。七政八卦。九宫十极。须言言而省悟。欲知丹法。必晓十转九还八阙。七返六通五明。四门三元。二弦一窍。宜字字以参详。探阴阳升降于圜中。审水火反还于身内。知止方明造化。诚意始觉妙音。守真抱一。对竟忘情。

湛然万缘不染。自然一旦贯通。性天莹彻。实际悟明。斯怀一襟之朗月。堪舞两袖之清风。或择洞天而入室。或选福地以闭圜。预交云朋霞友。以为道伴。次结茅庵草舍。以作丹房。调琴理性。飞剑降魔。驱龙就处。则会合风云。提兔摛乌。则交接铅汞。转地轴。则复通干谷。拨天关。则姤返坤宫。鼓巽风而炼。运离火以烹煎。加减进退之有时。温养沐浴之无错。则太乙壸中。满饮长生之酒。黄庭宫内。永结不老之丹。停工罢战。混俗和光。或隐尘寰而积行。或栖廛巿以立功。德满人间。名题天上。静待玉京之诏。早朝金阙之尊。宴赐瑶池。敕游阆苑。眷属超于极乐。仙友同上于蓬瀛此修系清修之结果。即大成之标榜也。兹外或有纔离俗网。乍入元门。未涤已往之愆。悬思将来之福。或根钝智浅。岂究天机之妙诀。或业深德薄。难逢圣道之明师。性随物转。意被情缠。致使一心着于二念。三毒扰于四非。因其五蕴不空。故尔六贼难伏。七〃o动。八识分攻。九窍之邪。永干于真境。十恶之业。滋蔓于灵台。如云迷皓月。似雾掩青天。慧光不耀。圣智难明。灵机因而闭塞。妄欲由以迭生。斯无神气之凝。焉有返还之妙。正所为身不劳而功不大。天神未佑。行不广而心不死。

仙圣难容。学者莫负清静之虚名。休执无为之假相。虽甘衣草食。徒自苦己劳形。若顽坐存思。必着于魔景。但妄行搬运。定结于幻丹。恐致恩中生害。有始鲜终。叮咛学者。微细参详。勿错修持。须寻正道。勇猛精进。宜尊九节之功。奋勉修行。渐进三乘之路。合身心而并炼。兼内外以交修。静则穷理尽性。动则积行累功。须行时时之方便。务存种种之慈悲。济幽拔亡。葛仙翁由是以成道。扶灾施药。萨真人因此以登仙。除害荡妖。许旌阳功圆拔宅。保民福国。陶弘景行满飞升。历古至仙。悉从苦行而超越。迄今未学。岂离积德以成真。懃涤障缘。殷生定慧。常含默默之光。每存绵绵之息。则善芽增长于三田。而灵根培植于寸地。此系渐修之法门。即上乘之阶级也。要之渐顿虽有二途。至道皆原一本。凡慕道英贤。矢志参访。俱当体此前修。庶不溺于旁术。故着斯论。以照昏渠。堪为修真宝鉴。进道灵梯。即参访之关凭。亦云游之路引。遵我教者。执为符券。寻岳可契矣。

天诫云。纤毫失度。即招暗黑之愆。霎顷邪言。必犯禁空之丑。天神耳目。咫尺非遥。克告行人。自当觉察。倘言行无愧。阴德周隆。自有神仙作汝师。至此何忧身不度。

戒食铭

凡入斋堂。严整衣冠。云厨煮粟。非是等闲。无内无外。粒米同餐。先学斋食。后学成仙。匙钵展转。饭可重添。扬言宜忌。并坐侧肩。行尊道气。休看衣衫。莫论主客。一体皆安。谨慎检点。务要心坚。道气常存。一体同观。粒米茎薪。工夫一年。念头若错。孽累尽填。披毛带角。骨肉奉还。

紫清真人清规榜

天地神人鬼五仙。尽规矩。定方圆。逆则路路生颠倒。顺则头头合自然。夫此圣贤息肩之地。亦惟神仙养素之轩。晨昏焚香顶祝。颂皇王圣寿以无疆。朝暮圣号宣扬。保宰官士庶而有庆。是以凡圣同居。隐显莫测。只履单瓢。作壸中之活计。孤云野鹤。为物外之闲人。恬惔无为。逍遥自在。黄粱梦觉。安然一枕清风。金汞炉开。不觉半窗明月。功成行满。体妙神灵。伏龙虎而出昏衢。跨鸾鹤而归洞府。或其初离尘俗。户入元门。心地尚迷。性天未彻。切须遵守清规。行持莫犯。待师敬友。念道思真。常在性命上留心。莫向利名中挂念。行须缓步。语要低声。勿歌妖艳之词。休讲是非之事。公私出干。不许灯火而回。打坐绝言。只等钟鸣而起来时明向挂挂搭去时对众抽单。倘有违犯。量情究责。轻则香油茶饼。重则竹篦下山。偷盗杖逐。烧毁衣钵。赌博荤酒。不许在堂执事。邪淫奸骗。撒骨扬灰。有违同众倍罚。故兹榜示。各宜知悉。

五湖云水 混居一堂 既集徒侣 须明纪纲 或凡或圣 时隐时彰 神化无定 道规有常

长春真人清规榜

夫处山者。清虚冷淡潇洒寂寥。修心为体。养性为用。柔弱为道。谦和为德。慈悲为本。方便为门。在众者常居低下。处静者勿起凡情。所有尘劳。量力运用。不可过度。每一衣食。不可过用。每计钱粮。不可积剩。治身衣服。不可贪求。或常住之物有余者。济赡往来经过贫寒之士。或于他处行缘。或以备斋设会。十二时中。不着于假。常要明真。埽除尘垢。刷釜汲水。担薪炊膳。除己私意。勿起嗔心。各处一室澄心辨道。各分局次。当占一科。或以互换。调炼真性。不得执着为用。不得递相是非。谨要降心。削除人我。泯于声色。离形去智。湛然无欲。见三教门人。须当平等。不得怠慢骄心。无事不得出观。早晚照看门户。寅旦洒埽殿庭。倘有送供者。平常接待。无施与者。勿起二心。凡有游历之士。但过三日。是高明者。举进住坐。无志气者。他处去行。次验脚册。分记详察缘由。若不分明。其间恐有隐匿诈伪之人。不当稳便。防一等野道疲顽之辈。奸诈之人。以言相惑。玷污徒众。破除观舍。常谈是非。便合遣出。若有投观出家者。不得擅便引进。先观道气。次探道心。或祖上家风善恶。又自己德行浅深。高明者携之。愚蠢者抑之。或于观中干办等事。先问观主。次与合堂道众评论。出家无论早晚。不择老幼。但能达理明心者。堪为上人也。凡有化导。不得诈伪师家名目。若使心指托观舍。要取檀越等物。自己用度。便是私瞒常住。上天鉴察。必无轻谴。故兹榜示。

长春真人执事榜

窃闻人生天地之间。如白驹过隙。忽然而己。来之不可御。去之不可止。及其六八变灭。四大分离。身尚不存。生非我有。观其所以然者。莫若体乎至道。察其所以修者。莫明乎本心。盖心即是道。道即是心。心外无道。道外无心。唯在吾人一点会耳。故作凡作圣。皆由我做。悟真悟道。不出他行。先须领解。次须进修。运水搬柴。无非这个诵经礼忏。只在些儿。各请具眼同观。勿得当面错过。自今云水相逢。烟霞集会。倘得得道逢师。师传得旨。恒心领悟。了知出世之家风。立志修持。堪作升仙之活计。毋亏功行。当悟本来。所有玄宪清规。凡诸执事。条陈于后。

一都监者。总括玄纲。纠诸执事。

一都管者。宰制道范。监斋督戒。

二者乃天人之眼目。仙圣之规模。以道德存心。以仁慈利众。向父母未生前悟本来面目。在圣贤经教内。发性地光明。先调中和命脉。后观窍妙真机。造化炉中。擒龙制虎。乾坤鼎内。取坎填离。以升堂入室之旨。就里提撕。以明心见性之功。意外领悟。导引福善。开化贤良。动静肃恭。威仪诚敬。稍有过差。倍众公罚。

一左堂执。提辖侍者。

一右堂执。协理茶司。

二者。实大众之纲纪。作后学之筌蹄。运转法轮。辅佐玄范。出入巡香。恒加敬畏。上下止静。务要纯和。纠察轻躁之仪。公举怠违之越理。言语庄重。气色温柔。有犯元规。跪香罚拜。

一龙虎二单者。诚心办道。立志修身。除欲念以观心。息思虑而尽性。调神摄静。玄功常蕴于丹田。举步经行。戒律每存于赤窟。须守元宪。勿犯清规。违者跪香。

一日月二单者。诵经礼忏之际。以戒慎恐惧而注想尊容。以斋庄中正而昭事上帝。同音赞礼。一志皈依。倘朝奏失仪。诵念忽略者。同众罚香。

一侍香灯殿主者。待奉香灯。陈设品供。诚心洁净。忽令厌秽。触犯灵坛。从事精虔。要当恭敬。同临法会。倘有缺误。供品不齐者。跪香。

一典座饭头者。为大众之司命。丛林中根本。办上贤斋馐。宜清宜洁。勿怠勿。六味调和。三餐齐备。戒馂馊之为害。防器皿之不全。以之格天真而歆享。资道众以养生。倘有忽略不精。罚香。

一茶头水头者。洁备清泉。烹煎玉露。斋天供圣。款客迎真。生冷勿搀茶汤。人我必戒秽浊。倘有怠忽者。罚香。

一火头司静者。早则开静先起。晚则止静方眠。灶房火烛。加谨防护。阶庭洒扫。务须蠲洁。违者跪香。

一库头者。执掌钱粮。经手出纳。锱铢布施。乃众善之脂膏。颗粒斋粮。实诸缘之血汗。勿欺勿昧。此心方可对青天。若染若侵。他日究竟沉黑狱。务要登记明白。收放得宜。倘有差失隐匿等情。许大众直言表出。轻者罚斋。重者逐出。

一买办者。务得正大光明。勿欺暗室。凡属备用斋粮供品。蔬菜油烛等件。俱入库登簿。买办物件。照依实价。勿得沾染脂膏。有坏道心。倘有私隐情弊者。重罚。

一化主者。导引贤良。开化福善。募缘于贵人君子。积功于圣境灵坛。当思利物利人。勿得徇私徇己。倘有瞒移偏向。倍罚设斋供众。

一知宾。为常住之仪。先存谦和敬让。次须礼貌端严。迎送勿失清规。答必合元范。虚怀应客。正己待贤。或骄慢不恭者。重罚。

一书记者。乃丛林出类拔萃之流。超群轶伦之士。程序藏于胸中。元机隐于句内。申奏文疏。俱要端楷精诚而感格

上帝。发回函信。亦当辞章恭敬。而会答高贤。闹中取静。而默运身心。忙里偷闲。而穷参妙道。务求证圣成真。勿令转凡入趣。倘或字意差讹。同类宜当面较。如其拗慢故违。重则办斋。轻则跪香。

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