连江道教音乐：宗教音乐的世俗化

　　福州连江道教历史悠久，早在汉末晋初境内就有道教活动。长龙炉峰山曾是道教七十二福地之一，唐朝邑人章寿学道于炉峰山，至今尚存磨剑石、拜坛石、炼丹井等遗址。宋朝著名爱国诗人郑思肖潜心于道，著有《太极祭炼内法议略》三卷，阐述灵宝度亡祭炼之术，融摄内丹、雷法及儒、释之学,天师道第四十二代天师张宇初为其作序。唐宋时期道教发展，县内有道观42所，鼎盛一时。随着拜坛诵经、设醮弄仪、祈福祭禳等道教活动，连江道教音乐也不断发展。

　　连江南湖太极道观，建于麻山鲤岩之上，临南湖、望覆釜，环境清幽，道观巍峨。有天君殿、谈空楼、玉华宫等建筑，供奉玉皇、王天君、三清等，是连江县内最大的道观。观内大殿，玉清元始天尊手拈混元宝珠，上清灵宝天尊手持阴阳太极，太清道德天尊手执宝扇，三尊塑像，雍贵庄严，高大安祥。在钟、鼓、铃、弦等乐器伴奏下，道士唱经，音韵深浑悠远、迷离清和，听者如痴如醉，仿佛进入飘渺的仙境。