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《周易参同契·水火情性章》新注(2)

时间:2015-10-27 13:59:38   作者:卢理湘   来源:网络收集   阅读:1075   评论:0
内容摘要:《周易参同契·水火情性章》新注卢理湘“推演五行数,较约而不繁①。举水以激火,奄然灭光明②。日月相薄蚀,常在晦朔间③。水盛坎侵阳,火衰离昼昏④。阴阳相饮食,交感道自然⑤。”①五行有先天五行、后天五行。后天五行有金、水、木、火、土循环相生,土、水、火、金、木顺次相克。先天五行为水一、...
《礼记·曲礼上》:“男子二十,冠而字……女子许嫁,笄而字。”笄(jī),为女子成年,盘发而插的簪子。《仪礼·士昏礼》:“女子许嫁,笄而醴之,称字。”醴(lǐ),为甜酒,如现在相亲、定亲,亲朋好友相聚祝贺。古时父母为女儿订亲,盘发插笄,设宴以待宾朋,表示女儿已成年,这就是“字”的意思。

“定情”为古时婚姻,男求婚于女方。婚姻为父母之命,媒灼之言,男方送彩礼,女方纳其彩礼,问男方之名,称为“纳采问名”。如女方许嫁,答应这场婚事,则笄而加字,不再待字闺中,为有夫之妇。

“名者以定情”,为男方求婚于女方,“字者缘性言”,为女方许嫁于男方。

真人以婚姻喻丹道,象征阴阳二炁交感之道。情为元精为夫,性为后天真阴之炁为妻,两者以真意相合,归于中宫,丹家称为“配合夫妻入洞房”,真意为黄婆,犹作媒之媒婆。

男女因媒婆而成婚,铅汞因真意而相合,又丹家以婚后产子,喻铅汞相凝结而为圣胎。

为什么称为圣胎呢?因与凡胎相区别,凡胎为胎儿,四肢五脏,十月怀孕,一朝分娩,呱呱坠地。圣胎为阳精所化,以四象象四肢,以五行象五脏,非真有胎儿。

丹家结胎,为金液凝结成丹,此时五行攒簇,四象和合,会三,合二,而归于一,故称为“胎”。以先天炁于天地(绛宫、真炁穴)之间游走徘徊为胎息,以十月怀胎象温养之功,以胎儿分娩为丹熟,以哺乳三年为调神出壳,以小孩长大为圣体老炼,皆喻也,丹道不过是自己身体内之精炁变化,以天地万物比喻之。

②金来归性,为取坎填离采药之功。金为元精,为坎中之阳爻,为真阳,性为后天真阴之炁,为离中之阴爻,为真阴,为何称归?因为坎中阳爻,原为乾家之物。乾坤相交,乾变为离,坤变为坎,乾为父,坎为中男,今取坎中之阳爻,来填离中之阴爻,离变为乾,坎变为坤,故《悟真》云:“金公本是东家子,送在西邻寄体生,认得唤来归舍养,配将姹女结亲情。”

金来归性,即推情合性,为作丹之神髓,丹家称为还丹。还者,我已去而复来之真。乾失其阳,变为离,其中之阳爻寄位于西南方坤位,坤变为坎,今采药,坎之阳回来,离又变为乾卦。

意译:情为命炁,活子时至,外阳举,先天阳精动,称为情来。性为后天真阴之炁,性炁。情性为自身之阴阳二炁,犹如一个人的名与字,都是指同一个人,不是指两个人。此道为性命双修之道,不是男女双修之道,已经很明白了。比如民族英雄岳飞,字鹏举,岳为姓,飞为名,岳飞和岳鹏举为同一个人。

“金来归性”为推情合性,取坎填离,为下手采药之功,元精化为甘露,至于绛宫。为什么称为归呢?因为金为坎中之阳爻,本为乾家之物,今甘露回到绛宫,为坎之阳爻回到老家,故称为归,又称为还(huán)。金来归性,为还丹之始。

标签:周易 参同契 
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