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张伯端《金丹四百字》新注(3)

时间:2015-10-27 14:03:59   作者:卢理湘   来源:网络收集   阅读:1174   评论:0
内容摘要:张伯端《金丹四百字》新注卢理湘张伯端,字平叔,号紫阳,南宗开山之祖,北宋天台(今浙江天台)人。生于宋太宗太平兴国九年(西元984年),成道于宋神宗元丰五年(西元1082年),住世九十九年。少年博学,自云:“涉猎三教经书,刑法书算,医卜战阵,天文地理,吉凶死生之术。”然屡试不第,乃...
    “朱砂炼阳炁,水银烹金精,金精与阳炁,朱砂而水银”,

    “朱砂”为Hgs,红色,“水银”为Hg,白色,皆指真汞。“阳炁”、“金精”为真铅,此四句点出修丹之药物。

    “日魂玉免脂,月魄金乌髓,掇来归鼎中,化作一泓水”,

    “日魂”、“金乌髓”为真汞,“月魄”、“玉兔脂”为真铅,此二物归于中宫,凝而为丹。丹头未凝之时,为金液——“一泓水”。

    “药物生玄窍”,

    “药物”为元精,“玄窍”为会阴穴,元精出死逆生。元精阻在会阴穴内,即为药物,此时用中指紧紧点住会阴穴。

    “火候发阳炉”,

    “火候”,最重要的是水中火发、取火、运火。正子时至,元精发动(水中火发),用真意取之(取火),用真意运之(运火),将元精运至泥丸。水中火发,即为“阳炉”发火,无火不为炉。

    “龙虎交战时”,

青龙(汞)白虎(铅)互相吞啖,为野战。

    “宝鼎产玄珠”,

    长生酒在鼎中自会凝结为丹,丹为“玄珠”。

    “此窍非凡窍,乾坤共和成,名为神炁穴,内有坎离精”,

    此窍为中宫祖窍,铅为坎中之阳,为真阳,为坎精,汞为离中之阴,为真阴,为离精,铅汞归于中宫,故为神炁穴。神炁穴位于天(心位)地(肾位)之间,故乾(天)坤(地)共合成。

    “木汞一点红,金铅四斤黑,铅汞结成珠,耿耿紫金色”,

    丹经曰:“天一生水,地四生金”。一为水之生数,四为金之生数,火之色为红,水之色为黑,“一点”为丹字中一点,二物结为紫金灵丹。

    “家园景物丽”,

    此时内观,性光、命光化为七彩之光,颜色鲜丽,煞是好看。

    “风雨正春深”,

    此时三十六宫皆是春,体内元精充足,外阳易勃举,易发淫思,学士炼己应功纯,方于此时无碍。

    “耕锄不费力,大地皆黄金”,

    铅越聚越多了,金光愈明亮,如黄金之色,释家所谓“黄金佛”也。

   “ 真铅生于坎”,

    “真铅”生于坎位,即肾位。肾有外肾、内肾、肾脏之说。外肾为外阳;内肾为睾丸,产精;肾脏为五脏之本。肾位为下丹田。丹书中“两肾汤煎”为内肾火热。

    “其用在离宫”,

    真铅要与离宫(心位)真汞混合,方见其用。

    “以黑而变红”,

    铅为水,水色黑,而丹家取坎填离之后,坎中阳爻变为乾中阳爻,乾为赤,为红,此句言顺而生人,水为黑,逆而成道,由黑变红。

    “一鼎云气浓”,

    内观,七彩光色全现,云气浓盛,如天空之彩虹。学士休为光色所迷,要在此时闭住精炁,务使泄漏,为第一要务。

    “真汞产生离,其用却在坎,姹女过南园,手指玉橄榄”,

    心为汞之出处,炼丹,要在坎离交媾、水火既济。如何既济水火,其要在使性能量逆流,此时用中指点住会阴。橄榄味虽苦涩,但咀之芳馥,胜含鸡骨香。真人以此玉橄榄比喻性能量,甚合吕祖《三字经》之意。吕祖云:“莫厌秽,莫计较,得它来,立见效”。又云:“说着丑,行着妙”。

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