石竹山仙君楼右侧有个洞叫牛蹄洞，洞口岩壁有一巨幅摩崖题刻如下：
董大理见龙招同吴太学伯孚登石竹岩时石孝廉应相新辟路径甚奇绝
嶙峋石竹插青宵，病起欢从胜侣游。
梦径曲穿云外洞，榕门斜接涧边桥。
苍崖月冷仙坛静，碧海天空鹤驭遥。
一自名山传梦后，而今玉带愧横腰。
余为孝廉时祈梦 仙告以腰系的是玉带
万历丁已春邑人叶向高书
上一个故事已经说了叶向高少年时代的故事，接下来说叶向高成年后的故事。叶向高结婚后第五年中举人，过四年中进士，进翰林馆深造一年，授翰林编修，时叶向高26岁。不幸过了两年，父母先后仙逝，回老家守孝达5年之久。也就是在家守孝期间，叶向高上石竹山祈梦，梦见腰上系的是玉带。明代官员腰带若是玉块连结而成（称玉带），必定是官居极品，皇帝下面就是他。叶向高得到这个梦，并没有扬传，只是心中暗暗欢喜。因为他有远大的政治抱负，官大权大，有权在手何怕令不行，便可治理国家，为民造福。但叶向高得梦后仕途并不平坦，他35岁上京补官，授国子习子，充皇长子侍班官，辅导太子朱常洛读书。不久由于阁臣沈一贯做鬼，改任南京礼部侍郎，后转任吏部侍郎，都是有职无权的“空冇”官。直至万历三十五年（公元1607年），沈一贯“多行不义”被罢官，叶向高才被万历帝调进京都，任礼部尚书、东阁大学士，入阁做了阁臣。是年十一月，阁臣于慎行死了，第二年首辅朱庚也死了，次辅李廷机因被人攻击，杜门不理事。所以叶向高被民间称作“独相”。至此，仙君所赐之梦兑现了，确确实实玉带横腰。但是，叶向高为什么在诗中有“玉带愧横腰”句呢？一个“愧”字又道出叶向高怎样的一个心境呢？
叶向高入阁后本以为可大展身手，于国于民有所作为，结果在现实中碰了一鼻子灰。他终于发现，在朝廷为官不是官大什么都能办到，一切还是皇帝说了算。他入阁8年，万历帝只准他三次奏本：一是一年京城辖区大旱，饿殍遍野。叶向高上疏拨内库银两赈灾，得到采纳；二是意大利传教士利玛窦死了，叶向高上疏请求朝廷赐葬，理由是他与徐广启合译《几何原本》，把西方科学传入中国有贡献。这个事万历帝也准奏；三是万历帝偏宠郑贵妃，欲立与她生的儿子常洵为储君，即万历帝的接班人。叶向高怕引起宫廷内变，极力反对，并建议让常洵到洛阳去，封地给他。万历帝虽然接受了这一建议，但却要求地方划地4万顷给常洵作为“赡养田”。叶向高又反对，建议减半。万历帝也采纳了。除此以外，叶向高的政治主张和重大建议，万历帝多不以为然。诸如，当时朝廷内外门户党派林立，叶向高认为门户各党派各有君子，也各有小人，主张在用人上不要以门户党派为选，而要选用德才兼备的人。可是万历帝在实际用人中还是以自己好恶为取舍。因此，叶向高认为，万历帝只是对他优礼有加，并不重视他，枉费了他的一腔兴邦利民的热情。这就是“愧”字背后的故事。所以，万历四十二年（公元1614年），叶向高连上62疏请辞，才获准告老返乡。
开头提到叶向高的摩崖题刻末尾有记载：“万历丁已年春……”即万历四十四年（公元1616年）春，那是叶向高第一次告老返乡第三年的事了。
加入收藏
设为首页
