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养生之道

摄生消息论(2)

时间:2015-10-18 0:10:50   作者:   来源:   阅读:67   评论:0
内容摘要:元·邱处机手著春季摄生消息春三月,此谓发陈,天地俱生,万物以荣。夜卧早起,广步于庭,被发缓行,以使志生。生而勿杀,与而勿夺,赏而勿罚,此养气之应,养生之道也。逆之则伤肝。肝木味酸,木能胜土,土属脾主甘。当春之时,食味宜减酸益甘以养脾气,春阳初升,万物发萌,正二月间,乍寒乍热。高年...
秋季摄生消息

秋三月,主肃杀,肺气旺,味属辛。金能克木,木属肝,肝主酸。当秋之时,饮食之味,宜减辛增酸以养旰气。肺盛则用咽以泄之。立秋以后,稍宜和平将摄。但春秋之际,故疾发动之时,切须安养,量其自性将养,秋间不宜吐并发汗,令人消烁,以致脏腑不安;惟宜针灸,下利进汤散以助阳气。又若患积劳、五痔、消渴等病,不宜吃干饭炙煿,并自死牛肉,生绘鸡猪,浊酒陈臭,咸醋粘滑难消之物,及生菜、瓜果、蚱酱之类,若风气、冷病、痃癖之人,亦不宜食。若夏月好食冷物过多,至秋患赤白痢疾兼疟疾者,宜以童子小便二升,并大腹槟榔五箇细判,同便煎取八合,下生姜汁一合,和收起腊雪水一钟,早朝空心,分为二服,泻出三两行夏月所食冷物,或胸膈有宿水冷脓,悉为此药祛逐,不能为患。此汤名承气,虽老人亦可服之,不损元气,况秋痢,又当其时,此药又理脚气,悉可取效,丈夫泻后两三日,以薤白煮粥加羊肾同煮,空心服之,殊胜补药。又当清晨,睡觉闭目叩齿二十一下,咽津,以两手槎热熨眼数次,多于秋三月行此,极能明目。又曰:季秋谓之容平,天气以急,地气以明,早卧早起,与鸡俱兴,使志安宁,以缓秋形,收敛神形,使秋气平,无外其志,使肺气清。此秋气之应,养收之道也。逆之则伤肺,冬为渗泄,奉藏者少。秋气燥,宜食麻以润其燥,禁寒饮并穿寒湿内衣。《千金方》曰:三秋服黄芪等丸一、二剂,则百病不生。

肺脏秋旺

肺属西方金,为白帝,神形如白虎,象如悬磬。肺者勃也,言其气勃郁也。重三斤三两,六叶两耳,总计八叶,色如缟映红,居五脏之上,对胸,若覆盖然,故为华盖。肺为脾子,为肾母。下有七魄如婴儿名,尸狗、伏尸、雀阴、吞贼、非毒、除秽、辟臭,乃七名也。夜卧及平旦时、叩齿三十六通,呼肺神及七魄名,以安五脏。鼻为之宫。左为庚,右为辛,在气为咳,在液为涕,在形为皮毛也。上通气至脑户,下通气至脾中,是以诸气属肺,故肺为呼吸之根源,为传送之宫殿也。肺之脉出于少商,又为魄门,久卧伤气。肾邪入肺则多涕,肺生于右为喘咳。大肠为肺之府,大肠与肺合,为传泻行导之府。鼻为肺之宫,肺气通则鼻知香臭,肺合于皮,其荣毛也,皮枯而毛落者,肺先死也。肺纳金,金受于寅,生于巳,旺于酉,病于亥,死于午,墓于丑。为秋,日为庚辛,辰为申酉。其声商,其色白,其味辛,其臭腥,心邪入肺则恶腥也;其性义,其情虑。肺之外应五岳,上通太白之精,于秋之王日,存太白之气入于肺,以助肺神。肺风者,鼻即塞也,容色枯者,肺干也,鼻痒者,肺有虫也;多恐惧者,魄离于肺也。身体黧黑者,肺气微也,多怒气者,肺盛也,不耐寒者,肺劳也,肺劳则多睡。好食辛辣者,肺不足也,肠鸣者,肺气壅也,肺邪自入者,则好笑,故人之颜色莹白者,则肺无病也。肺有疾,用咽以抽之。无故而咽,不祥也。秋三月,金旺主杀,万物枯损,欲安其魄而存其形者,当含仁育物,施恩敛容。阴阳分形,万物收杀,雀卧鸡起,斩伐草木,以顺秋气。长肺之刚,则邪气不侵;逆之则五脏乖,而诸病作矣。

相肺脏病法

肺病热,右颊赤,肺病色白而毛槁,喘咳气逆,胸背四肢烦痛,或梦美人交合,或见花旖衣甲日月云鹤贵人相临。肺虚,则气短,不能调息,肺燥,则喉干;肺风,则多汗畏风,咳如气喘,旦善暮甚。气病上逆,急食苦以泄之,又曰:宜酸以收之,用辛以补之,苦以泻之。禁食寒,肺恶寒也.肺有病,不闻香臭,鼻生瘜肉,或生疮疥,皮肤燥痒,气盛咳逆,唾吐脓血,宜服排风散。

冬季摄生消息

冬三月,天地闭藏,水冰地坼,无扰乎阳,早卧晚起,以待日光,去寒就温,毋泄皮肤,逆之肾伤。春为痿厥,奉生者少。斯时伏阳在內,有疾宜吐,心膈多热,所忌发汗,恐泄阳气故也。宜服酒浸药,或山药酒一、二杯以迎阳气。寝卧之时,稍宜虚歇,寒极方加绵衣,以渐加厚,不得一顿便多。惟无寒即已,不得频用大火烘炙,尤甚损人,手足应心,不可以火炙手,引火入心,使人烦躁,不可就火烘炙食物,冷药不治热极,热药不治冷极,水就湿,火就燥耳。饮食之味,宜减酸增苦以养心气。冬月肾水味咸,恐水克火,心受病耳,故宜养心。宜居处密室,温暖衣衾,调其饮食,适其寒温,不可冒触寒风。老人尤甚,恐寒邪感冒,为嗽逆麻痹昏眩等疾;冬月阳气在内,阴气在外,老人多有上热下冷之患;不宜沐浴,阳气内蕴之时,若加汤火所逼,必出大汗高年骨肉疏薄,易于感动,多生外疾,不可早出,以犯霜威;早起,服醇酒一杯以御寒,晚服消痰凉膈之药以平和心气,不令热气上涌,切忌房事,不可多食炙赙肉面馄饨之类。

肾脏冬旺

《内景经》曰:肾属北方水,为黑帝,生对脐,附腰脊,重一斤一两,色如缟映紫,主分水气,灌注一身,如树之有根。左曰肾,右名命门,生气之府,死气之庐,守之则存,用之则竭。为肝母,为肺子,耳为之宫。天之生我,流气而变谓之精,精气往来为之神,神者,肾藏其情智,左属壬,右属癸,在辰为子亥,在气为吹,在液为唾,在形为骨,久立伤骨,为损肾也。应在齿,齿痛者,肾伤也。经于上焦,荣于中焦,卫于下焦。肾邪自入则多唾,膀胱为津液之府,荣其发也。《黄庭经》曰:肾部之宫元阙圆,中有童子名上元,主诸脏腑九液源,外应两耳百液津。其声羽,其味咸,其臭腐,心邪入肾则恶腐。凡丈夫,六十肾气衰,发变齿动,七十形体皆困,九十肾气焦枯,骨痿而不能起牀者,肾先死也。肾病则耳聋骨痿,肾合于骨,其荣在髭。肾之外应北岳,上通辰星之精,冬三月,存辰星之黑气,入肾中存之。人之骨痛者,肾虚也;人之齿多龃者,肾衰也,人之齿堕者,肾风也,人之耳痛者,肾气壅也;人之多欠者,肾邪也,人之腰不伸者,肾乏也,人之色黑者,肾衰也;人之容色,紫面有光者,肾无病也,人之骨节鸣者,肾赢也。肺邪入肾则多呻,肾有疾,当吹以泻之,吸以补之。其气智,肾气沉滞,宜重吹则渐通也。肾虚则梦入暗处,见妇人、僧尼、龟鳖、驼马、旗枪,自身兵甲,或山行,或溪舟。故冬三月,乾坤气闭,万物伏藏,君子斋戒,谨节嗜欲,止声色以待阴阳之定,无兢阴阳以全其生,合乎太清。

相肾脏病法

肾热者,颐赤,肾有病,色黑而齿槁,腹大体重,喘咳汗出恶风,肾虚则腰中痛。肾风之状,颈多汗恶风,食欲下,膈寒不通,腹满胀,食寒则泄,在形黑瘦。肾燥,急食辛以润之,肾病坚,急食咸以补之,用苦以泻之,无犯热食,无著暖衣。肾病脐下有动气,按之牢。若痛苦,食不消化,体重骨疼,腰胯膀胱冷痛,脚痛,或脾小便余沥,疝瘕所缠,宜服肾气丸。

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