道教名山——华山

华山在陕西省华阴县南，为五岳中的西岳，道教三十六洞天中的第四洞天。华山主峰海拔达1997米，在五岳中高度仅次于北岳恒山，而其山势险峻，则雄冠五岳之首，被誉为“奇险天下第一山”。

华山的开辟和兴盛，与我国道教文化的发展有着密切的关系。华山自古是一座道教名山，至今留存着大量与道教有关的文物古迹。可以说，自然景观的奇险，与道教人文景观的源远流长，是华山最大、最显著的两个特征。

相传道教的道祖老子曾到过华山。华山北峰有一段险途叫“老君犁沟”，传说是老子用犁开劈的。在华山南峰上，至今还保留有老子当年的炼丹炉。据说，老子就是从华山到了陕西周至县的楼观台，向尹喜讲授《道德经》五千言。

历代都有不少道士隐居于华山，而最著名的当推五代宋初的陈抟。陈抟，字图南，自号扶摇子。关于他的出生，即充满神秘色彩。据说有渔人用网捕得一物，如肉球状，外面裹以紫衣。渔人拿回家中，准备煮来吃，突然雷声大震，电光绕室，渔人惊骇，把东西扔在地上，结果紫衣裂开，从肉球中生出一个小孩来。这个小孩就是陈抟。他早年熟读经史百家之言，后因仕途艰险，遂不求功名，而以山水为乐。自言曾遇孙君仿、獐皮处士二人，受其点化，乃入武当山修道。又从何昌一学锁鼻术(即睡功)，能一睡三年不起。

据说陈抟有一次在华山中一连睡了几个月，身上都长出苔藓来了，有樵夫过而见之，以为他死了，就在旁边挖了一个坑，准备把他埋了。当他扛起陈抟准备放到坑里时，陈抟醒了，揉揉眼睛，说：“谁搅了我的好梦?”

五代战乱频仍，陈抟虽身在山林，而心系天下，时时注视着时局的演变。一日他骑驴下山，来到华阴城中，听得市人相与传言“赵点检作官家”(即赵匡胤作皇帝)，惊喜大笑，竟从驴背上跌了下来。人问其故，陈抟道：“从此天下太平日子了!”

陈抟曾先后受到周世宗、宋太宗的召见。宋太宗赐号“希夷先生”。陈抟与宋太祖赵匡胤也有过一段故事。传说赵匡胤一日打山下经过，陈抟以神风摄其上山，二人于亭中对弈，言明以华为质，一决胜负。初局和，二局赵先占优势，心中暗喜，谁知“大意失荆州”，陈竟连杀数子，转败为胜。第三局陈又胜了，赵乃写契，把华山输给陈抟。

陈抟学问高深，著述众多，其所创《易龙图》、《先天图》、《无极图》开宋明理学之源，对后世影响极大。

华山现存的道教庙宇主要有山下的西岳庙、玉泉院和山上的东道院、镇岳宫、玉女祠、翠云宫等。其中玉泉院、东道院、镇岳宫被列为全国重点宫观。

西岳庙又名华岳庙，是历代帝王祭谒华岳的神庙。位于华阴县城东约2.7公里处。初建于汉武帝时，当时名曰集灵宫，建在华山脚下的黄甫峪口。到北魏文成帝时才迁现址，改为今名。以后屡遭破坏，多次重修。现在的西岳庙是明清两代王朝仿北京皇宫修建的，有“小故宫”之称。其主体楼观殿堂都在中轴线上，左右对称，庄严肃穆。外城为明代建筑，长约2公里，建有角楼。正门“灏灵门”，外有九龙影壁遮掩，两端各立一铁旗杆。门对面是五凤楼，五个门洞连券，白石为基，单檐式歇山顶被十二根粗大石柱高高托起，形成“山”字形图案，在两旁陪楼的衬托下，格外雄伟壮观。内城棂星门，其建筑艺术别具匠心的是斗拱部分不用散斗而相互勾连，构成如意斗拱，在出昂当中有九条雕刻别致的龙头，张目暴睛，昂首视天，从不同方向为西岳神守护大门。在棂星门西侧，有一块高、长约一米，宽约五米的巨石，人称“五岳石”。这就是著名于世的“天下第一碑”残石。它立于唐玄宗开元十二年(724)，原碑高大雄伟，铭文共738字，为唐玄宗亲笔所书。可惜如今已残缺不全。但碑上浮雕的飞天和圆雕的金甲力士，仍然清晰可见。

巍然耸立的灏灵殿是西岳庙的主体建筑。大殿面阔九楹，进深五间。外观飞檐高耸，斗拱层叠，巍峨壮观。大殿月台前两侧各有相互对称的重檐御碑楼和攒天顶八角亭。殿后是一座面宽五间的建筑，名曰“寝宫”，是帝王和钦差大臣祭祀华山后的休息之处。出寝宫，过“少吴之都”、“蓐收之府”(牌楼名)，万寿阁台基迎面压来。该阁系明万历年间所建，台高十六丈，阁分三层，高凌云表。据云，登上万寿阁，可南望太华，北俯洛渭，东眺黄河，西瞰终南，云树苍茫，川原交错。可惜此阁1932年毁于大火，今惟台基依旧。

玉泉院位于华山谷口，相传为陈抟隐居修真之处。院内绿荫蔽天，泉石如画，建筑宏伟，回廊曲折，为山麓风景最佳之庙宇。院内有清泉一股，相传与山顶镇岳宫玉井潜通。泉水清冽甘美，玉泉院便以此得名。玉泉院的主体建筑为“希夷祠”，它是一座四合院式的庭堂，主殿为陈抟老祖殿，炮奉陈抟塑像，东西两边为客堂和住房，青砖蓝瓦，古朴无华。玉泉院的西部有回廊、石舫、无忧亭、含清殿、希夷洞、山荪亭等建筑。山荪亭立于巨石之上，传为陈抟所建，亭旁的无忧树亦为陈抟手植。希夷洞内有宋代石刻陈抟卧像，雕刻精美，栩栩如生。玉泉院的东部有华佗墓等。

玉泉院的园林建筑充分利用了优美的自然环境。全院傍山临水，泉流淙淙，山气霏霏，峰峦当窗，幽竹傍岩，亭台廊庑参差曲折，情趣盎然。

东道院原名九天宫，位于青柯坪。因在青柯桥东，故名东道院。清康熙年间所建。庙宇坐东朝西，规模较小，正殿三间，内奉九天玄女。庙南竹园有青竹数丛，拂竹南望，白云、梅花、雪花、水帘诸洞隐约可见，人称“小蓬莱”。

镇岳宫旧名上宫。在华山玉女、莲花、落雁三峰之间的一片山谷中。谷内古松荫翳，野蔓纠结，清幽深邃，望影生寒。宫前有玉井，深约30米。据说井内曾生长一种千叶白莲，人久服之可延年益寿，甚至可羽化成仙。镇岳宫外观宏伟，正殿供奉西岳大帝，西边有药王洞，内奉药王。

玉女祠在华山的中峰，祠宇屹立在一个天然的石龟背上。相传，玉女是春秋时秦穆公的爱女弄玉。她酷爱音乐，尤喜吹箫。一晚，她梦见一位英俊青年，极善吹箫，愿同她结为夫妻。穆公按女儿梦中所见，派人寻至华山明星崖下，果遇一人，羽冠鹤氅，玉貌丹唇，正在吹箫。此人名萧史。使者引至宫中，与弄玉成了亲。一夜两人在月下吹箫，引来了紫凤和赤龙，萧史告诉弄玉，他为上界仙人，与弄玉有殊缘，故以箫声作合。今龙凤来迎，可以去矣。于是萧史乘龙，弄玉跨凤，双双腾空而去。秦穆公派人追赶，直至华山中峰，也未见人影，便在明星崖下建祠纪念。这就是最早的玉女祠。后来多次重修，现在的玉女祠建于清代。

翠云宫又名圣母宫，分前后两殿，上下两层，全用石条砌成。宫内供奉三圣母像，香火特盛。宫外有一条状巨石，断而为三，酷似斧劈，这就是有名的“斧劈石”。石旁有巨斧，据说就是沉香劈山救母所用。劈山救母是我国流传最广的神话故事之一。说的是扬州秀才刘彦昌赴长安赶考，路过华山，遇见了仙女三圣母，因而结为良缘，生下儿子沉香。三圣母之兄二郎神杨戬认为妹妹破坏天规，率领天兵天将赶走刘彦昌，并把三圣母压在莲花峰下，活活拆散一对恩爱夫妻。沉香被灵芝大仙救出交给刘彦昌抚养。沉香长大成人，父亲备说其事，沉香决心救母，投师于霹雳大仙。艺成之后，他持天赐宝斧，战胜二郎神，劈开西峰，救出了母亲，一家人终于团聚。

华山有众多的名胜古迹，流传着脍炙人口的神话故事，它的魅力是永恒的。