• WAP手机版 RSS订阅 加入收藏  设为首页
道教礼仪

全真醮仪

时间:2015-10-19 23:58:31   作者:   来源:   阅读:36   评论:0
内容摘要:全真斋醮科仪,以杜光庭的《四大全书》和《广成辑要》为“文牒”准则。依传统“科仪”进行法事,多系“按本宣科”。如:诵经、拜忏、祝寿、庆贺、回向、礼斗、上大表等,在全国各大常住基本上是一致的。但有些地区在某些“法事”的做法上也有不同之处。譬如:“铁罐施食”这个科仪,有在“上台”前发城...
全真斋醮科仪,以杜光庭的《四大全书》和《广成辑要》为“文牒”准则。依传统“科仪”进行法事,多系“按本宣科”。如:诵经、拜忏、祝寿、庆贺、回向、礼斗、上大表等,在全国各大常住基本上是一致的。但有些地区在某些“法事”的做法上也有不同之处。譬如:“铁罐施食”这个科仪,有在“上台”前发城隍牒、上救苦疏、表台,有在“上台”前跑五方,有在“上台”前只上救苦疏,有用“斛食”的,也有不用的。
    
较大型的斋醮,3天以上的道场,多数有开坛、取水、荡秽、祀灶、扬幡、宣榜等科。根据阳事、阴事的不同,又有依科应做的“法事”。一昼夜的斋醮,一般是白天念的“四品经”或拜“皇忏”,夜晚“放焰口”(铁罐施食)。也有度亡只放“焰口”的。
全真醮仪,现行的《大表科》、《金箓科》都是较大型的斋醮科仪。

乾元观的科仪用的是“十方经韵”,跟其它常住基本相同,所做的科仪主要为:早课出坛祝将科仪、晚课出坛祭孤科仪、祝寿科、庆贺科、荐三开坛、安位科、三元午朝科仪、诵皇经圆满大回向科、迎鸾接驾玄律科仪等。

标签:全真 醮仪 
相关文章
相关评论

石竹QQ交流群:348911391    站长QQ:1293311

 闽公网安备 35018102000108号

闽ICP备13006933号