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文化研究
  • 《高上玉皇心印妙经》

    高上玉皇心印妙经上药三品,神与气精,恍恍惚惚,杳杳冥冥。存无守有,顷刻而成,回风混合,百日功灵。默朝上帝,一纪飞升,智者易悟,昧者难行。履践天光,呼吸育清,出玄入牝,若亡若存。绵绵不绝,固蒂深根,人各有精,精合其神。神合其气,气合其真,不得其真,皆是强名。神能入石,神能飞形,入水... 阅读全文>>
     2015-10-17 23:28:33  阅读:35  评论:0
  • 《黄帝阴符经》

    神 仙 抱 一演 道 章观天之道,执天之行,尽矣。天有五贼,见之者昌。五贼在心,施行于天。宇宙在乎手,万物生乎身。天性,人也。人心,机也。立天之道,以定人也。天发杀机,移星易宿。地发杀机,龙蛇起陆。人发杀机,天地反覆。天人合发,万变定基。性有巧拙,可以伏藏。九窍之邪,在乎三要,可... 阅读全文>>
     2015-10-17 23:27:42  阅读:37  评论:0
    标签:黄帝 阴符经 
  • 太上老君说常清静经

    大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物;吾不知其名强名曰道。夫道者:有清有浊,有动有静;天清地浊,天动地静;男清女浊,男动女静;降本流末,而生万物。清者浊之源,动者静之基;人能常清静,天地悉皆归。夫人神好清,而心扰之;人心好静,而欲牵之。常能遣其欲,而心自静;... 阅读全文>>
     2015-10-17 23:27:00  阅读:88  评论:0
  • 老子《道德经》

    道,可道,非常道;名,可名,非常名。无名,天地之始;有名,万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。天下皆知美之为美,斯恶己;皆知善之为善,斯不善己。故有、无相生,难、易相成,长、短相形,高、下相盈,音、声相和,前、后相随。... 阅读全文>>
     2015-10-17 23:24:58  阅读:101  评论:0
    标签:老子 道德经 
  • 全真道教十方丛林之规制

    按:本文原载於《中国道教》1987年第2期。虽无典雅的辞藻,却生重的描述了丛林生活的许多重要细节,其中有关监院公选的部份还真有点令人发噱。此文只是个简介,若道友欲更详细研究丛林制度可参阅《道教仪范》华山派玉溪道人闵智亭著.新文丰书局印行。全真道教十方丛林之规制十方丛林内的执事有:... 阅读全文>>
     2015-10-17 23:22:10  阅读:70  评论:0
  • 三世因果经

    善男信女至诚听,听念三世因果经。三世因果非小可,佛言真语实非轻。今生做官为何因,前世黄金装佛身。前世修来今世受,紫袍玉带佛前求。黄金装佛装自己,遮盖如来盖自身。莫说做官皆容易,前世不修何处来。骑马坐轿为何因,前世修桥补路人。穿绸穿缎为何因,前世施衣济穷人。有吃有穿为何因,前世茶饭... 阅读全文>>
     2015-10-17 23:19:16  阅读:41  评论:0
    标签:三世 因果经 
  • 心命歌

    心好命也好,富贵直到老。心好命不好,天地终有保。命好心不好,中途夭折了。心命俱不好,贫苦受烦恼。心乃命之源,最要存公道。命乃行之本,穷通难自料。信命不修心,阴阳恐虚矫。修心不听命,造物终须报。李广诛降卒,封侯事虚杳。宋祁救蝼蚁,及第登科早。善乃福之基,恶乃祸之兆。阴德与阴功,存忠... 阅读全文>>
     2015-10-17 23:11:08  阅读:54  评论:0
    标签:心命歌 
  • 太乙金华宗旨

    第一章 天心  自然曰道,道无名相,一性而已,一元神而已。性命不可见,寄之天光,天光不可见,寄之两目。古来仙真,口口相传,传一得一。自太上见化,东华递传某,以及南北两宗,全真可为极盛,盛者盛其徒众,衰者衰于心传,以至今曰,滥泛极矣 ! 凌替极矣 ! 极则返,故蒙净明许祖,垂慈普度... 阅读全文>>
     2015-10-17 23:09:32  阅读:67  评论:0
    标签:太乙 金华 宗旨 
  • 太乙元明靈真賦

    自元始而判化, 陰陽造肇天地, 道傳太一正氣 與道合真者 始於真元一注, 然元陰元陽自為玄功道妙, 故法傳乾坤。玄機如律, 四時如常, 法陰陽而升降, 依天地日月之旋天, 有軌如循, 經脈有持, 合流有度, 漸由玄境而遂感, 通徹靈妙, 方顯道妙, 印證真如, 執律如息, 執息自... 阅读全文>>
     2015-10-17 23:08:42  阅读:58  评论:0
    标签:太乙 元明 靈真賦 
  • 老君太上虚无自然本起经

    道者,谓太初也。太初者,道之初也。初时为精,其气赤盛,即为光明,名之太阳,又曰元阳子丹。丹复变化即为道君,故曰道之初藏在太素之中,即为一也。太素者,人之素也。谓赤气初变为黄气,名曰中和,中和变为老君,又为神君,故曰黄神来入骨肉形中,成为人也;故曰人之素藏在太始之中,此即为二也。太... 阅读全文>>
     2015-10-17 23:07:07  阅读:82  评论:0

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