经过漫长而艰难的历程，《老子传真》面世了。它的第一稿，草于1985年夏，没有跳出常人的窠臼，不过是我初学的笔记罢了。自知志大才疏的我，又为慢性胰腺炎所困扰，只好是边学习，边修炼，边探索，边写作，努力在实践中走出一条自己的路来。1990年秋，应福州市气功科学研究会之邀，参加气功... 阅读全文>>

铅汞二字，在内丹书中比比皆是，铅为命，汞为性，为性命之学之根源。张三丰祖师《参禅歌》云：“有人识得真铅汞，便是长生不老仙”。然比喻众多，曰阴阳，曰青龙白虎，曰后天之炁、先天阳精等等，令初学之士无所适从。因铅汞之喻意极为重要，故以龙门派一家之言，对此二字作出简单的解释，以消除学士心... 阅读全文>>

说明：本章题目采用陆西星《参同契测疏》，陆氏为明朝人，内丹东派开创者，字长庚，号潜虚子，扬州兴化人（今属江苏省），经文采用清康熙年间仇兆鳌《参同契集注》。在丹道中，无论南宗先命后性，还是北派先性后命，均为性命双修之道。陈泥丸祖师《紫庭经》云：“金丹亦无第二诀，身中一亩为家园”。此... 阅读全文>>

“此药至神至圣，忧君分薄难消。调和铅汞不终朝，早睹玄珠形兆。志士若能修炼，何妨在市居朝。工夫容易药非遥，说破人须失笑。”注曰：《高上玉皇心印妙经》曰：“上药三品，神与炁精。”《参同契》云：“先天地生，巍巍尊高。”“此药至神至圣”，如修行人福薄，不遇明师，则难以擒此白虎。如夙世修德... 阅读全文>>

说明：本章题目、经文采用清康熙年间仇兆鳌《参同契集注》。魏真人名伯阳，会稽上虞人（今浙江绍兴市上虞县），自号云牙子。真人得丹道之真旨，传万世性命双修之法。宋理学大家朱熹好读此书，但又不明其旨归，自号为空同道人，取空自羡慕《参同契》真旨之意。《参同契》被誉为“万古丹经王”，后世诸真... 阅读全文>>