李筌，号达观子，新旧《唐书》俱不载其身世，大约为唐玄宗（712-756年）至唐肃宗（756-763年）时人。按敦煌本《阃外春秋》残卷卷首进书表，末署有“天宝二年六月十三日少室山布衣臣李筌上表”，推知筌在天宝二年（743年）尚为布衣。晚唐范摅《云溪友议》卷上提“李筌郞中为荆南节... 阅读全文>>

　既是出家，须要忘忧绝虑，知足常足。一日二升之粮，积之何用？一年端布之装，身外何求？一日之闲，一日之仙。道冲而无欲，神定而气和，为造化之根源，穷阴阳之返复。道不远人，人自远道；日月不速，人自速之。勇猛刚强，不肯低心而下意；游历他方，不如独坐而守道；浮名浮利，不如逍遥而寂淡；饱食... 阅读全文>>

　　有些人把女功说的很难、很繁杂，也很隐晦，读起来如入五里雾中，找不到头绪，理不出层次，使人望而生畏。读了这篇文章后，有志于练丹功的妇女，便可懂得女功并不复杂，也不神秘。只要刻苦练功，求得祛病健身，并不困难；增益智慧，开发潜能，也是可能的。下面分为三个阶段，介绍如下：　　女子筑基... 阅读全文>>

　　小蒙童按：本文原连载於《全真月刊》，全篇以伍柳功法注解，程序严谨，环节密扣，精彩万分，实在是难得一见的佳作！ 陈志滨先生即为《全真月刊》的主编。第一、收 心吾身未有日，一气已先存。似玉磨逾润，如金炼岂昏？【释义】： 伍冲虚真人云：「父母二气初合一於胞中，只是先天一气，不名神气... 阅读全文>>

说明：本章题目采用陆西星《参同契测疏》，陆氏为明朝人，内丹东派开创者，字长庚，号潜虚子，扬州兴化人（今属江苏省），经文采用清康熙年间仇兆鳌《参同契集注》。在丹道中，无论南宗先命后性，还是北派先性后命，均为性命双修之道。陈泥丸祖师《紫庭经》云：“金丹亦无第二诀，身中一亩为家园”。此... 阅读全文>>

“此药至神至圣，忧君分薄难消。调和铅汞不终朝，早睹玄珠形兆。志士若能修炼，何妨在市居朝。工夫容易药非遥，说破人须失笑。”注曰：《高上玉皇心印妙经》曰：“上药三品，神与炁精。”《参同契》云：“先天地生，巍巍尊高。”“此药至神至圣”，如修行人福薄，不遇明师，则难以擒此白虎。如夙世修德... 阅读全文>>

说明：本章题目、经文采用清康熙年间仇兆鳌《参同契集注》。魏真人名伯阳，会稽上虞人（今浙江绍兴市上虞县），自号云牙子。真人得丹道之真旨，传万世性命双修之法。宋理学大家朱熹好读此书，但又不明其旨归，自号为空同道人，取空自羡慕《参同契》真旨之意。《参同契》被誉为“万古丹经王”，后世诸真... 阅读全文>>