观世音是道教的尊神，道教尊称为慈航真人圆通自在天尊观音大士。慈航真人观音大士以其大慈大悲，普度众生，而在世人心中倍受敬重。在中国，无论信教与不信教，也不分信何种教派，人们一闻观音大士尊号，大都心生敬仰。慈航真人圆通自在天尊宝诰志心皈命礼。庄王毓秀。受帝命而诞生。教阐南洋。奉敕旨而... 阅读全文>>

仙君寶號主司掌管何應天仙君應天弘道，為全面神仙功；何厚福仙君主管健康、長壽、福氣、醫藥之神仙功；何宏仁仙君主管家庭、子嗣、姻緣之神仙功；何廣富仙君主管財富、農工商漁牧之神仙功；何濟世仙君主管事業、文章、功名、仕宦之神仙功；何體道仙君主管人文、道德、懺悔、升轉之神仙功；何通神仙君主管風水、環境、居家、卜算之神仙功；何顯聖... 阅读全文>>

　　所谓万法归宗，这里指的是道教的全部教义和经教、科教、法派、教戒、炼养方法等都要归宗于信道修道，真思志道。凡为学道务道之士，无任是属哪个道派或擅长哪种教化，如言教、身教、科教等，其信仰追求和基本教义都应是一致的。从道派来说，道教有正一全真两大派，但两派的信仰体系和经教体系却... 阅读全文>>

三清是道教对其所崇奉的三位最高天神的合称。这三位最高天神指：“玉清境清微天元始天尊、上清境禹馀天灵宝天尊，太清境大赤天道德天尊。其中所谓玉清境、上清境、太清境是所居仙境的区别，清微天、禹馀天、大赤天是所统天界的划分，而天尊的意思则是说，极道之尊，至尊至极，故名天尊。元始天尊约在晋... 阅读全文>>

三清：元始天尊灵宝天尊 又名太上道君道德天尊 又名太上老君(西游记里也称为太上道祖)六御中央玉皇大帝 妻：王母娘娘，又称为 西王母北方北极中天紫微大帝南方南极长生大帝,又名玉清真王，为元始天王九子。东方东极青华大帝太乙救苦天尊西方太极天皇大帝 (手下：八大元帅，五极战神(天空战神... 阅读全文>>

道士之名源于战国、秦汉时的方士，即有方术之士。道教创立之后，道士则专指从道修行者。《老子想尔注》云：“是以帝王常当行道，然后乃及吏民，非独道士可行，王者弃捐也。”①葛洪《抱朴子内篇》所谓“道士”亦具此义；偶尔使用术士一词，则带贬义，以别于道士。但是道士一词的含义仍很宽泛，例如约作... 阅读全文>>

神名 日 期 节 日 道教活动玉清元始天尊 冬至日 三清节 祈祥道场上清灵宝天尊 夏至日 三清节 祈祥道场太清道德天尊 二月十五 三清节(道诞) 祈祥道场玉皇大帝 正月初九 天诞 祈祥道场紫微北极大帝 十月廿七 祈祥道场南极长生大帝 五月初七 祈祥道场上宫天皇大... 阅读全文>>

按：本文原载於《中国道教》1987年第2期。虽无典雅的辞藻，却生重的描述了丛林生活的许多重要细节，其中有关监院公选的部份还真有点令人发噱。此文只是个简介，若道友欲更详细研究丛林制度可参阅《道教仪范》华山派玉溪道人闵智亭著．新文丰书局印行。全真道教十方丛林之规制十方丛林内的执事有：... 阅读全文>>

天府考校仙裔法脉道有宗源。仙有法派。法派不明。其人不真。宗源不清。其教不正。所以全真参访。必稽法派宗源。粤维我东华帝君一脉五传之下。至于北宗王重阳祖师。全真启教。一度七真。各有名号派诗。凡属血脉滴传。必知派目。一曰龙门丘祖。二曰随山刘祖。三曰南无谭祖。四曰遇仙马祖。五曰华山郝祖。... 阅读全文>>

道教，广义地说，就是以“道”教化众生，在中国古代，诸子百家都将自己的理论和方法称之为“道”，儒家、墨家、道家、阴阳家以及佛教等，都曾自命或称作“道教”。狭义地说，道教是以“道”为最高信仰，奉老子为教主，奉《道德经》为主要经典，并相信人们可以通过修炼达到长生成仙的一种宗教。道教是在... 阅读全文>>