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道教主要戒律
道教主要戒律有想尔九戒;五戒;十戒;碧玉真宫大戒规;孚佑帝君十戒;智慧上品大戒;智慧闭塞六情上品戒;智慧度生上品大戒;三洞众戒文;三坛大戒及崇百药、说百病等等。这些戒律的内容大同小异,只不过产生的时代不同,一些高道大德对戒律的观点不同而已,但其目的都是一致的。下面将其主要者分述如...
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2015/10/21 9:39:58 阅读:1328 评论:0
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道教
教主
主要
戒律
现代道教斋醮情况
现行道教斋醮活动,主要有以下三种情况:(一)全真派道观全真派道观:如北京白云观、青岛崂山太清宫、武汉长春观等。全真派斋醮活动包括课诵、接驾、祝寿、祈福、延生、消灾、供天、摄召、散花、施食等科仪。经忏有早晚功课经、三官北斗经、真武、受生经、高上玉皇本行集经、太上三元灭罪水忏、萨祖铁...
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2015/10/21 9:39:37 阅读:1014 评论:0
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现代
道教
情况
論道教的創立年代─兼論道教不始於張道陵
摘自《周秦兩漢早期道教》 蕭登福教授著壹、序言道家是先秦的哲學宗派,道教是出自中國的本士宗教。哲學與宗教原有區分。至於道教與道家的相結合,一般學者以為道教創自張道陵,並把道教的攀附道家,說成始於張道陵依託老子以傳經;且將道教的區分,以張道陵為界限,將先秦至張道陵前者,稱為道教前身...
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2015/10/21 9:37:12 阅读:2143 评论:0
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論道教
創立年代
兼論
道教
不始於
張道陵
道教宫观仪范
(一)道教庙宇称宫、观之由来 宫:宫在古代是对房屋的通称,并没有特殊涵义。《尔雅释宫》说:“宫谓之室,室谓之宫”。后来给“宫”赋与了特殊尊崇的涵义,成为封建帝王住所的专用词。 道教庙宇是祀神之所,一些由帝王兴建的庙宇和规模较大的庙宇,经过帝王的颁赐名额亦可称“官’。封建帝王...
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2015/10/19 23:57:48 阅读:1490 评论:0
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道教
宫观
仪范
现行道教常用斋醮科仪之简介
现行道教常用的斋醮科仪很多,大略有:早晚坛功课、接驾、祝寿、进表、炼度等等,现择要分述如下。(一)早晚坛功课道教住观道士每日早晚例行的科仪。约起于南北朝以后。据《早晚功课经·序》曰:“功课者,课功也。课自己之功也,修自身之道者,赖先圣之典也。诵上圣之金书玉诰,明自己本性真心,非科...
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2015/10/19 23:56:15 阅读:895 评论:0
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现行
道教
常用
简介
道教主要仪范
(1)早晚功课:早晚功课是全国现有两大派全真、正一派的早晚必修课。早晚课约起于南北朝以后。住观道士每日卯酉二时上殿作课,诵念香赞、开经偈、净心咒、净口咒、净身咒以及《清静经》、《玉皇心印妙经》等经,唱赞礼拜,一是修真养性,二是祈祷崇拜,三是坚定道心,四是为了体现宫观道风的管理。早...
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2015/10/19 23:55:34 阅读:715 评论:0
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道教
教主
主要
仪范
浅谈道教的信仰与传承
众所周知道教是中国的传统宗教之一,更是土生土长的宗教。她以神道设教。既是追求的天人感应,天人合一。道教“贵生”是她的特性之一。阐述我从哪里来将要到哪里去,又是道教在阐述“人法地、地法天、天法道、道法自然的人本主义,其依顺自然求其逆返天道的“求生”、“贵德”建立天道共享的太平极乐的...
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2015/10/19 23:53:20 阅读:808 评论:0
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浅谈
道教
信仰
传承
道教宫观概述
现在习惯于将道教活动场所统称为宫观。单个的称谓,除了宫和观之外,还有称为寺、庙、祠、庵、洞、院、台、殿、阁、馆什么的。唐代以前多称为治、靖、庐、室、坛等。 宫观空间内的殿堂楼阁、壁画彩饰、神像雕塑、供案幡幢、炉鼎香烛等等,用无声语言,静静地一刻不停地阐述着道教教义。日常叩...
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2015/10/19 23:41:42 阅读:701 评论:0
标签:
道教
宫观
概述
道教名山洞天概况
“天下名山僧占多,也该留一二奇峰,栖吾道侣。”这是明末清初思想家傅山(青主)所发的感慨。傅先生说得太悲观了,其实,佛教名山固然众多,道教名山也为数不少。著名的五岳,以及武当山、青城山、庐山、崂山、武夷山等名山,均是道教圣地。此外,龙虎山、茅山、终南山、罗浮山等道教仙山,也吸引着众...
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2015/10/19 15:25:26 阅读:646 评论:0
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道教
名山
山洞
概况
道教名山——华山
华山在陕西省华阴县南,为五岳中的西岳,道教三十六洞天中的第四洞天。华山主峰海拔达1997米,在五岳中高度仅次于北岳恒山,而其山势险峻,则雄冠五岳之首,被誉为“奇险天下第一山”。华山的开辟和兴盛,与我国道教文化的发展有着密切的关系。华山自古是一座道教名山,至今留存着大量与道教有关的...
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2015/10/19 15:09:10 阅读:1595 评论:0
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道教
名山
华山
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